准提大神的气势也不输给玉清、上清两位真人。

至少在大荒明面上，太清境强者还是十分稀少的。

排在他们之前的也就只有太清、后土、太一、接引、烛九阴、帝俊、帝江、魁阳、玄龟、玄黄、太苍、太元、玄牝、黄庭这几位，排在他们后面的还有太阴玉女、水母、镇元子、冥河、鲲鹏、句芒、嫦曦、祝融、羲和、雷泽、月老、共工、玄冥、蓐收、天吴、强良、慈光、天镜、苍天、白郃、龙蛇道主、翕兹、奢比尸、梵尘、太溟、太微、陆吾、碧霞元君、盘王、红云、玄微。尤其是在他们之后几乎断代，太阴玉女到冥河为‘绛霄境’，鲲鹏到雷泽为‘玄霄’境，月老到奢比尸为‘碧霄境’。

“太元姐姐且等上小妹一等！”太素元君对羲和耳语一番，这位天后娘娘神色变换间就是拉着帝俊一行人先行返回天庭。太素娘娘则和太元圣母有说有笑的离开周山。

仙音妙唱无穷，尽朝现御座中。听洞虚灵宝，升玄至道，开明三要，显现灵能。倦坐披章，回鸾驾凤，五老扶真入绛宫。群仙退，向蓬莱阆苑，合抱纯风。

以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏。燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲萄之醴，宫监香果，为天宫之馔。

丰珍上果，芳华百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香气殊绝。

只见那白玉盘上，各放着三枚蟠桃与一株碧绿仙草，葵水乙木，演化生机，点点碧芒散落，香气四溢。

这是八渎之一的‘长河神女’，是‘长河’在‘长河道君’死后自发孕育的一尊先天神女，如今道行尚且只是大罗尊神，但长河乃是‘四海八渎’水脉之一，其身为水主，地位尊贵，也能凭借神位发挥准教主实力，其又与姑射神女交好，因此也入得瑶池邀请之列，得享蟠桃。

她如此之说，自然不全是奉承，而是心里话。那不死仙药未等吞咽，便化作一道甘香清液，流入喉咙，滋养肺气，浊气排出，片刻之间，肌肤越发红润，皮肤弹指可破，细嫩光滑，头顶天门自由光华冒出，势如气柱喷薄而出，仙气盎然，竟是让她增长了数百年法力。

太素亦是第一次服用蟠桃和不死药。她先是吞食了不死药，味道甘甜清冽，好似美酒；又用匕首切割蟠桃食用，放入口中一咬，入口即化做一道津液，令人颊齿生津，只觉通体舒泰，甜美无比。

桃味甘美，口有盈味。于坐上酒觞数遍，金母诏董双成吹云和之笛，王子登弹八琅之璈，许飞琼鼓太虚之簧，安法兴歌玄灵之曲。

“要说这巫妖二族，逞强斗狠，真真有伤天和。巫祖行事狠辣，甚至于捕捉杀害先天正神，纵然有祖神开辟功德庇佑，亦是如秋后蚂蚱，长久不了。反倒是这妖族天庭，帝俊雄才伟略，又有三皇辅佐，若能以雷霆手段，镇压巫祖，亦无不可，成就大业。”说话的是慈光娘娘，这位女神说话毫无顾忌，哪怕知道太元圣母与天庭有过嫌隙，却也依旧如此之说。

“我看倒是未必！”还未等金母流露不悦，古老九重天先天清气孕育的天镜娘娘率先反驳。

“我看那天庭帝俊，也未比那十二巫祖强上多少！”天镜娘娘吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极。

“太素妹妹可别吃心，姐姐也只是就事论事罢了！”天镜娘娘虽对帝俊愤恨不已，但是和太素也是有些忌惮，不敢得罪。

一时间，有人说是妖族；有人说是巫族；也有人说是灵族。各自争论不休。

“依着我说，万灵之宗女娲氏造化的人族，也不失为一大良选！”金母坐碧海潮声，床身侧有五位公主侍奉。

金母莞尔，“古青帝伏羲氏曾作“易道”，其中有‘有天道焉，有人道焉，有地道焉，三才之道也’之句，后又有‘是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义’之言。”

“我以为：天之道，秉承日月之明光，是为灵，是为妖；地之道，融合地脉灵气之血肉，是为巫；合生息阴阳之演化，为神，为人。”

一道道西华妙阴道炁如云霞般缠绕周身，玉手虚捧，一面小巧金镜绽放出一圈圈晶莹的盈盈青光，温润柔和，青翠欲滴。

有聪明之人，见得天雷击木，而生火种，熟食鲜美，生食腥膻，伤人胃肠，遂想在枯木之中亦造火而出！

一日，用尖锐土石在枯木钻孔，以穿线做木排，不想天干物燥，青烟升起，火苗冒出，大喜，从此人族自有生火妙法，光明从此在黑夜永不熄灭！

又有一人，仿身上之衣，以草木制衣，亦是功德加身，立地成仙；

“这区区小事而已，如何有功德加身？”碧霞元君、慈光、天镜、阙关四位大神圣亦是心生疑惑，掐指一算，但觉天机蒙昧，任他等道行亦是难以算清，然而她等毕竟不是空活多年，仔细一琢磨，便觉出了点滋味。

合着，这是个局！