亲信担任，标配“御赐之节”与金印。

和“北门四军”一样，在“北极四圣”之中，天蓬元帅作为北极四圣之首，自然成为“持节者”。

西游记中，也正是玉帝赐给天蓬元帅“御节”，而不是赐给真武大帝。

其中有诗曰这件事情：

“（玉帝）敕封元帅号天蓬，钦赐‘钉耙为御节’。”

……

在这个阶段，北极四圣在天界的职责各不相同。

天庭是水军、空军、幽冥界也有鬼兵……兵种都不一样。

天蓬元帅，掌天河水军；天猷副帅，辅佐北极紫微大帝；黑煞将军，镇守幽冥界；真武将军，在下界荡魔除妖。

若不在下界降魔之时，真武将军便如四大天王一般，为北天门之守将，镇守天庭北天门。

……

北极四圣，多为下界修仙之士，历经千辛万苦，终得飞升天界，被玉帝亲自接见，册封为神。

可以说，北极四圣都是玉帝的亲信。

天蓬元帅是：“功圆行满却飞升，天仙对对来迎接……玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”

而后，天蓬元帅更是直接被玉帝：“敕封元帅号天蓬，钦赐‘钉耙为御节’。”

这御节的“节”是什么？

举个例子，比如某人功劳巨大，古代皇帝赐他“假节钺”，此节为身份之象征，可调动军队，先斩后奏，权势滔天，等同皇帝。

汉末三国，整个刘备之季汉朝廷，唯有关羽一人得此殊荣，持“假节钺”，镇守荆州。

就连张飞、诸葛亮、赵云……都没有这个权力。

就是因为关羽有“假节钺”，所以关羽在荆州调兵打曹操，可以不用禀报刘备，直接打曹操。

再举个例子：

在唐朝，有一个官职，叫“节度使”。

节度使掌管数区域之地，在其地军政合一，权势滔天，可以说，相当于是唐朝的一方“诸侯王”了。

唐玄宗时期，唐朝鼎盛，版图辽阔，足有331个州和800多个羁縻州，然节度使仅10人。

安禄山，便是自当了“节度使”之后，心生异志，起兵造反。

这节度使，为什么叫“节”度使？

就是因为，节度史有“御赐之节”。

“节”是权力的来源，也是权力的象征。

在唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀！

……

而在天庭百官之中，天蓬元帅就有玉帝亲赐的“御赐之节”。

其真可谓，权势滔天，牛逼得不行。

天河之上，天蓬元帅要是遇到什么异常情况，可以无需禀报玉帝，直接手持“御节”，调兵遣将，先斩后奏！

由此可见天蓬元帅地位之尊崇。

猪八戒曾道：

“就是你老子有虔心，请下‘九天荡魔祖师’下界，我也‘曾与他做过相识’，他也不敢怎的我。”

这还真不算猪八戒吹牛逼，虽然他失了权势，失了官位，佑圣真君也升职了，成了九天荡魔祖师。

但佑圣真君毕竟还是他曾经的小弟，大家有一些情面在。

……

当然了，这也很正常。

回溯往昔，古往今来，在那朝堂之上为官之人，能力出众与否，不是最重要的，你能不能打，也不是最重要的。

简在帝心，才是最重要的。

你能不能懂帝王的心意，为帝王所用，才是最重要的。

毕竟啊，帝王金口一开，那便是决定命运的无上旨意。

任你才华横溢、战功赫赫，若不得帝王青睐，不得帝王信任，那也不过是镜水月，一场空谈。

反之，即便资质平平，却能深得帝王信任，那便犹如乘风破浪之舟，一路顺风顺水，平步青云亦非难事。

你再能打，玉帝不信任你，有屁用，还不是闲置在家，养马养树。

……

北极四圣之中的真武大帝则是：

“幼而勇猛，长而神灵。不慕尘世王位之尊，惟一心向道修行。历经无数磨难，功完行满之际，终得白日飞升之奇景。”

“玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。劫终劫始，剪伐魔精。”

真武大帝亦是得玉帝亲自面见，赐予其真武之尊号。

但是，真武大帝的待遇对比天蓬元帅，如：“天仙对对来迎接、玉皇设宴会群仙、敕封元帅号天蓬、钦赐钉耙为御节……”

就差了很多了。

……

当时孙悟空大闹天宫之时，在天宫之中棒东打西敌。

封神榜上诸神，如武财神赵公明、斗姆元君金灵圣母、九天应元雷声普化天尊闻仲……均袖手旁观，并未出手阻拦。

关键时刻，便是北极四圣挺身而出，力挽狂澜。

有“佑圣真君”的佐使王灵官执殿，王灵官掣金鞭近前挡住孙悟空。

再有“佑圣真君”出手，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，将那大圣围在垓心，各展神通，鏖战正酣。

与此同时，“翊圣保德真君”则与游弈灵官奉玉帝旨意，前往西天