“复国’大义！

这些，能够比的上昭武帝给的东西？

对于昭武帝给予万民的“实利’来说，起不到丝毫作用。

他们要复的国，可不是百姓之国，而是贵族之国。

对于百姓黔首来说，他们说秦人、赵人，亦或是楚人，有什么区别。

归根究底，不都是华夏的一员。

始皇帝最大的功绩，这便是让周室分封的诸侯，再次归于一统，让天下再次纳入九州的统一秩序当中。《尚书正义》有云：“冕服华章曰华，大国曰夏。”

华夏。

代表的是自上古以来，九州这片土地的文明传承。

还有，黎民百姓。

过去这些黎民百姓，并不被视作民的一部分，在那个时代，“民’的概念是贵族，是统治者下的公卿、士人。

昭武帝出现，所颠覆的上春秋战国以来，对于「民’概念的理解。

他，将“天”与“民”的联系，从贵族的掌控中生生撕裂，而后，亲手将其与那亿万万被称为“黔首”的黎庶、被视为末流的商贾，紧紧地捆绑在一起！

此刻，无论贵贱，皆为“万民”！

轰！！！！！

正是因为如此，昭武帝才让六国旧贵恐慌。

而他们，也不由得产生了一个念头。

那就是天幕上的昭武帝阻止不了，那么现实的昭武帝，他们千方百计，也不能让其登上皇帝位。要是由他取代了始皇帝，那么他们还有什么好日子过呢。

天幕的画面推进，回到了主播的视角。

“昭武帝确立的“民本’天命观，在修订《秦礼》这点上，能够完美的体现出来。”

““民本’天命观的确立，也成为了大秦能够延续整整四百年的根本！”

四百年的时光，延续一个庞大的帝国。

对于六国旧贵来说，无疑是一道惊雷，这岂不是说明，他们的“复国’行动都失败了吗？

他们的“国’，终究还是被“秦’字所取代。

不甘心！

他们绝对不甘心!！

可是，天幕所言的画面，却是让他们陷入了长久的绝望。

而画面上，天幕开始切换，来到了天下再次一统后的大秦朝堂。

一次足以决定大秦天下未来的论道大会，正在咸阳开始。

面对百家争鸣，面对无数思想的激荡，昭武帝赢辰，没有选择任何一家学说，将其独尊于庙堂。而是让其在论道大会当中，说服自己，通过和百家言论争辩，只要获胜，他就可以允许使用任何一家的学派理论，用在大秦的治国运用上。

对于诸子百家来说，昭武帝抛出的东西自然是巨大的诱饵。

为了学派的传承，为了理念实现的荣耀，当世所有顶尖的大师巨匠，尽皆汇聚于此。

汇聚在，可以容纳数千、数万人的咸阳宫内。

来到这座帝国权力的中心，为的就是获得帝王的认可，将他们的学说定位帝国的立国之本。然而。

昭武帝接下来的举动，击碎了所有人的预想。

“诸位先生。”

他开口了，声音不大，却带着不容置疑的威严，清晰地传入每一个人耳中。

“今日，朕不问儒、不问法、不问道、亦不问墨！”

“朕，只问三问！”

“此三问，上关乎天命，下关乎天下万民，更关乎我大秦，日后千秋万代的未来！”

话音在此处顿住，短暂的寂静，让殿内的空气彻底凝固！

紧接着，昭武帝雷霆般的话语，轰然落下！

“谁，能够完整解答朕之三问，那么，朕便选取其学派中合适的理论，作为我大秦国策的根本！”面对着这巨大的诱惑，没有谁能够彻底淡定下来。

当即就有人上前出列，想回答昭武帝的问题。

不过，昭武帝的第一问，却是让所有人瞬间闭上了嘴。

“《礼记·礼运》有云：“大道之行也，天下为公’。何为“公’？是赢氏之天下，是六国贵胄之天下，还是万民之天下？”

“若天下非万民之天下，万民又何以安天下。”

天下为公。

为的又是哪个“公’呢，公者，所代表的是赢氏，还是六国旧贵，亦或是万民？

一时间，谁也得不出答案。

“《荀子·王制》言：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’”

“然舟行于水，当以何为方向？是复三代之古，还是开万世之新？若一味师古，刻舟求剑，舟岂能行远？”

这第二问，不只让殿内的百家巨擘眉头紧锁。

就连大秦，乃至六国故地的各派人物，都陷入了长久的静默。

咸阳宫。

在御医的伺候下，逐步恢复过来的赢政，看向了天幕的画面。

“天视自我民视，天听自我民听……”

再次念叨先前天幕的言论，赢政的情绪变得微妙，内心的不甘，似乎变得更为强烈。

他确实不明白。

大秦的天命观有什么问题，这天下本就是依靠大秦军士的兵锋给打下的。

自己横扫六合，令