膊。

“你模仿阿尔帕西诺，就眼睛不好模仿得对了，跳的比人家差远了。”

“爱情使人盲目，他是装瞎，我是真瞎。”

“哈哈！会说你就多说点。”

。。。

bar sur里的探戈，终究还是延续到了阿尔韦阿尔皇宫酒店的顶级套间里。

落地窗倒映着两具交迭的身影，布宜诺斯艾利斯的灯火在他们之间明明灭灭。

小刘不可避免地想起科隆剧院镀金包厢里的咏叹调，此刻自己喉间溢出的音节竟比女高音更加破碎。

至于她在酒吧都未能做出的下腰动作，却在此刻斩获了要领，随着窗外普拉塔河的夜航船鸣响汽笛，两种声响混做一处，撞碎在玻璃窗上。

夜色静谧，这对探戈舞者相拥而眠。

其实路老板已经困得睁不开眼了，他在飞机上都没怎么睡，只是习惯性地陪女友闲聊：“茜茜，又解锁一个地点成就，新大洲，新国家的首都。”

“嘻嘻？我还哼哼呢，你还想解锁什么？”

“无非时间、地点，人。。。人物算了，人物不可选。”

洗完澡的刘伊妃像个八爪鱼一样缠在他怀里：“你的嘴要是再快一点，我的拳头也就快了。”

“那我还是选择睡觉吧，说梦话总是无罪的吧？”

小刘伸脚踢开了小腿上的被子：“总感觉有点燥热。”

“你刚刚那小腰扭的，热也正常。”

“不是，不是那种感觉，就是。。。”刘伊妃踌躇了两句：“我也不知道怎么形容，就是很毛躁身上，其实外面还是有点凉的。”

路宽没当一回事，伸手搂紧了她：“还是注意保暖，明天去乌斯怀亚，白天平均温度才8、9度，夜里都零下了，也不知道会不会下雪。”

“嗯。。。”刘伊妃的鼻音渐渐变得绵长，呼吸均匀地洒在男子颈窝。

——

布宜诺斯艾利斯的凌晨，正是北平的下午。

《时代》周刊在官网刊载的几天前路宽的采访内容稿件发出，除了两个小时中的各种问答外，还有艾略特的一段编者按：

路代表了一种新型的中国文化精英，他们精通西方叙事规则，却拒绝被其定义。

在他身上，商业野心与文化自信形成微妙平衡：

既能在好莱坞资本游戏中游刃有余，又能将东方美学转化为全球语言。这种策略绝非简单的妥协，而是一种更高明的文化博弈。

他或许不会成为西方期待的“变革者“，但注定是改写规则的人。

路老板在《时代》周刊的封面照片和采访内容，迅速被国内媒体宣发，引起围观和评论。

燕大电影与文化研究中心主任【戴锦华】认为：

路宽以“文明对话”消解了西方媒体的意识形态陷阱，他在采访中的表现，展现了中国新一代文化精英的国际对话能力。

他既不回避政治议题，也不落入二元对立的窠臼，而是用美食、艺术、商业合作等普世符号，将西方记者的“冷战式提问”转化为文明交流的契机。

至于用《辛德勒的名单》和北约东扩做出的反讽更是令人拍案叫绝，这种策略是用对方的逻辑解构对方的预设。

华清大学新闻与传播学院教授，影视评论家【尹鸿】在社交媒体发表评论：

路宽的采访回答，精准把握了国际传播的破圈密码，他避开了西方媒体最期待的政治表态，转而强调电影工业合作、艺术普世价值，甚至用“清蒸东星斑”的饮食差异，将意识形态争议转化为生活文化的趣味讨论。

作为传播学教授，他认为：

这种“去政治化”的叙事，恰恰是当前国际传播中最有效的策略。

好莱坞几十年来一直如此，用娱乐产品承载价值观，而非直接说教。

路宽深谙此道，他与好莱坞的合作模式，可能比一百部官方宣传片更能改变西方对中国的认知。

【胡锡近】认为：

路宽在采访中强调“艺术不为政治辩护，只为文明佐证”，这句话让我感触很深。

中国艺术家长期被两种极端绑架，要么被要求成为“国家话筒”，要么被西方贴上“异见者”的标签。但路宽证明了，创作者完全可以站在更高维度，用作品本身说话

老胡发文发得最迟。

因为他有些不习惯。

之前都是朱大珂这个毒蛇先跳出来，他再作为解毒草出现在五步之内。

只是大粪已经陨落，叫他有些感慨：

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。

不过楠方集团还是有不少社评和编辑说怪话。

“一个享有顶级资源的导演，却对某些尖锐矛盾视而不见。”

“路宽在采访中展现的圆滑，与其说是智慧，不如说是对西方规则的彻底臣服。”

“路宽的‘世界公民’人设，不过是全球化资本精英的标配面具，他或许能赢得西方掌声，但对东大文化的深层变革毫无贡献。”

如此这般的评论现在在广大网友眼中已经见怪不怪了。

即便还是有新入坑的被洗脑，或者被楠方其他正当内容吸粉