荣立下了汗马功劳，这才搭建了如今天庭的大体框架。”

“我希望大天尊能念在东王公往日的贡献上，留东华帝君一命。”

“昆仑西王母……”

玉帝扫了一眼太上老君、西方如来佛祖和昆仑西王母，心中暗自权衡利弊。

毕竟这昆仑西王母可是正儿八经的先天阴气化身的先天神灵，乃主张杀伐之神。

实力远超瑶池王母。

追溯其根源，瑶池王母也不过是她的一具善尸罢了。

就如同太上老君和太清圣人的关系一般。

若是今日事情闹翻，西方如来佛祖可能会选择袖手旁观。

但太上老君与昆仑西王母联手，对上他玉帝。

这……胜负可就难料了。

政治这东西，向来是先兵后礼，实在不行，大家打一架，以武力定胜负，打完了之后，双方再坐在桌子上谈论后续事宜。

玉帝看了看太上老君，又看了看昆仑西王母，目光在二人身上来回游移，思索良久，最终缓缓开口道：

“朕，可以留东华帝君一命。但……”

说到这里，玉帝顿了顿，目光扫视众仙，不容置疑地说道：

“朕，希望这世上再无东华帝君！”

“这是朕的底线！”

太上老君和昆仑西王母对视了一眼。

昆仑西王母点了点头。

她心中明白，东华帝君早已不是当年的东王公了。

而且，她早已经斩断了和东王公的姻缘线，了断因果。

她和东华帝君没什么联系。

她此次前来，也不过是念着当初和东王公的一点道侣情分罢了。

至于东华帝君后面变成什么样子，她并不在意。

太上老君见昆仑西王母如此表态，也是开口道：

“陛下放心，老道有一口‘八卦炉’，这‘八卦炉’可重塑神魂，让人脱胎换骨，忘却前尘。”

“其威能，不亚于贬仙台。”

“自可让这世上，再无东华帝君。”

如来佛祖，也是双手合十，口中念道：

“善哉善哉，这救人一命胜造七级浮屠啊。”

“好！”

玉帝虽心有不甘，但是吧。

太上老君这位道祖，西方如来佛祖这位佛祖，昆仑西王母这位曾经的天庭之后，三界女仙之首……这三人都表态了。

他也无可奈何。

毕竟，与这三人彻底闹翻，他这三界之主的位置怕是也坐不稳了。

玉帝即教卷帘大将，将东华帝君从天牢解下，付与太上老君。

太上老君领旨而去，带着东华帝君前往离恨天的兜率宫去了。

……

此时，灵霄宝殿内气氛依旧凝重，但众仙心中都清楚，东华帝君的命运已在这几位三界巨擘的商议中有了定论。

玉帝虽做出了让步，却也提出了自己的底线，太上老君给出了解决办法，如来佛祖则在一旁附和，看似皆大欢喜，实则背后隐藏着各方势力的微妙平衡。

……

瑶池王母见事情有了结果，便笑着说道：

“姐姐，今日既已来到天庭，不如在我瑶池多留些时日，你我姐妹也好叙叙旧。”

昆仑西王母嘴角勾起一抹笑意，道：

“也好，许久未与你相聚，今日便好好聚聚。”

说罢，瑶池王母便拉着昆仑西王母的手，向玉帝告退，一同前往瑶池去了。

……

却说那安天大会已经结束。

天界大朝会也已经开完了。

西方如来佛祖与南海观世音菩萨，向玉帝郑重辞别后，便携着阿傩、迦叶二位尊者，踏着五彩祥云，悠悠然朝着雷音宝刹而去。

西方灵山，有一处圣地，两棵娑罗树相依而立，枝叶交错，宛如一体，此乃“娑罗双林”，亦名“娑罗双树”，正是佛祖涅槃之圣地。

据《大般涅槃经》所载，释迦牟尼佛于古印度拘尸那揭罗城（今印度北方邦）附近的娑罗双树间，完成了此生最后的修行，安然涅槃。

而《佛遗教经》中亦记载：“（佛陀）最后说法，度须跋陀罗；所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。”

正是那拘尸那城河畔的娑罗双树下，佛陀圆满完成了自己的使命，安然圆寂。

这娑罗双树，四方各生二株，故而得名“娑罗双林”或“娑罗双树”。

遥想当年，菩提树下，如来佛祖证悟成道，而今娑罗树间，佛祖归于寂静，圆寂于此。

佛祖在树下悟道，在树下圆寂，真乃因果轮回，妙不可言。

但见那灵山仙境，祥光瑞霭缭绕四周，似天地亦知如来佛祖即将圆寂，特营造此庄严神圣之氛围。

如来佛祖临行之际，曾对灵山诸佛、菩萨吩咐道：

“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来！”

然而。

灵山诸佛、菩萨、金刚、罗汉……似皆感应到如来佛祖即将圆寂。

他们并未遵从如来佛祖的法旨，而是出来迎接如来佛祖。

有那燃灯古佛、弥勒佛、药师琉璃光王佛、金刚不坏佛、无量