荣立下了汗马功劳,这才搭建了如今天庭的大体框架。”
“我希望大天尊能念在东王公往日的贡献上,留东华帝君一命。”
“昆仑西王母……”
玉帝扫了一眼太上老君、西方如来佛祖和昆仑西王母,心中暗自权衡利弊。
毕竟这昆仑西王母可是正儿八经的先天阴气化身的先天神灵,乃主张杀伐之神。
实力远超瑶池王母。
追溯其根源,瑶池王母也不过是她的一具善尸罢了。
就如同太上老君和太清圣人的关系一般。
若是今日事情闹翻,西方如来佛祖可能会选择袖手旁观。
但太上老君与昆仑西王母联手,对上他玉帝。
这……胜负可就难料了。
政治这东西,向来是先兵后礼,实在不行,大家打一架,以武力定胜负,打完了之后,双方再坐在桌子上谈论后续事宜。
玉帝看了看太上老君,又看了看昆仑西王母,目光在二人身上来回游移,思索良久,最终缓缓开口道:
“朕,可以留东华帝君一命。但……”
说到这里,玉帝顿了顿,目光扫视众仙,不容置疑地说道:
“朕,希望这世上再无东华帝君!”
“这是朕的底线!”
太上老君和昆仑西王母对视了一眼。
昆仑西王母点了点头。
她心中明白,东华帝君早已不是当年的东王公了。
而且,她早已经斩断了和东王公的姻缘线,了断因果。
她和东华帝君没什么联系。
她此次前来,也不过是念着当初和东王公的一点道侣情分罢了。
至于东华帝君后面变成什么样子,她并不在意。
太上老君见昆仑西王母如此表态,也是开口道:
“陛下放心,老道有一口‘八卦炉’,这‘八卦炉’可重塑神魂,让人脱胎换骨,忘却前尘。”
“其威能,不亚于贬仙台。”
“自可让这世上,再无东华帝君。”
如来佛祖,也是双手合十,口中念道:
“善哉善哉,这救人一命胜造七级浮屠啊。”
“好!”
玉帝虽心有不甘,但是吧。
太上老君这位道祖,西方如来佛祖这位佛祖,昆仑西王母这位曾经的天庭之后,三界女仙之首……这三人都表态了。
他也无可奈何。
毕竟,与这三人彻底闹翻,他这三界之主的位置怕是也坐不稳了。
玉帝即教卷帘大将,将东华帝君从天牢解下,付与太上老君。
太上老君领旨而去,带着东华帝君前往离恨天的兜率宫去了。
……
此时,灵霄宝殿内气氛依旧凝重,但众仙心中都清楚,东华帝君的命运已在这几位三界巨擘的商议中有了定论。
玉帝虽做出了让步,却也提出了自己的底线,太上老君给出了解决办法,如来佛祖则在一旁附和,看似皆大欢喜,实则背后隐藏着各方势力的微妙平衡。
……
瑶池王母见事情有了结果,便笑着说道:
“姐姐,今日既已来到天庭,不如在我瑶池多留些时日,你我姐妹也好叙叙旧。”
昆仑西王母嘴角勾起一抹笑意,道:
“也好,许久未与你相聚,今日便好好聚聚。”
说罢,瑶池王母便拉着昆仑西王母的手,向玉帝告退,一同前往瑶池去了。
……
却说那安天大会已经结束。
天界大朝会也已经开完了。
西方如来佛祖与南海观世音菩萨,向玉帝郑重辞别后,便携着阿傩、迦叶二位尊者,踏着五彩祥云,悠悠然朝着雷音宝刹而去。
西方灵山,有一处圣地,两棵娑罗树相依而立,枝叶交错,宛如一体,此乃“娑罗双林”,亦名“娑罗双树”,正是佛祖涅槃之圣地。
据《大般涅槃经》所载,释迦牟尼佛于古印度拘尸那揭罗城(今印度北方邦)附近的娑罗双树间,完成了此生最后的修行,安然涅槃。
而《佛遗教经》中亦记载:“(佛陀)最后说法,度须跋陀罗;所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。”
正是那拘尸那城河畔的娑罗双树下,佛陀圆满完成了自己的使命,安然圆寂。
这娑罗双树,四方各生二株,故而得名“娑罗双林”或“娑罗双树”。
遥想当年,菩提树下,如来佛祖证悟成道,而今娑罗树间,佛祖归于寂静,圆寂于此。
佛祖在树下悟道,在树下圆寂,真乃因果轮回,妙不可言。
但见那灵山仙境,祥光瑞霭缭绕四周,似天地亦知如来佛祖即将圆寂,特营造此庄严神圣之氛围。
如来佛祖临行之际,曾对灵山诸佛、菩萨吩咐道:
“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来!”
然而。
灵山诸佛、菩萨、金刚、罗汉……似皆感应到如来佛祖即将圆寂。
他们并未遵从如来佛祖的法旨,而是出来迎接如来佛祖。
有那燃灯古佛、弥勒佛、药师琉璃光王佛、金刚不坏佛、无量